Murasaki Shikibu, dama da corte (dama de companhia da Imperatriz Akiko), escreveu o ‘Romance do Genji’ na primeira década do século XI, graças à progressiva autonomia da caligrafia e da língua japonesa em relação às chinesas. Não é a primeira mulher japonesa a ter sucesso na literatura da corte – antecede-a, de perto, a sua rival Sei Shonagon. Antes de Murasaki começar o seu ‘Romance’, a China da dinastia Tang (618-907) tinha conhecido um período notável nas letras – Du Fu, Bai Juyi, Wang Wei e Li Bai são o quarteto mais precioso das letras chinesas até hoje, muito anteriores a qualquer um dos grandes génios da literatura europeia. A poesia de qualquer um deles é um monumento cuja caligrafia ainda nos atravessa como um fio incandescente – e o cânone da época. Mas a dinastia Tang legou-nos também, embora menos conhecidas, duas mulheres notáveis, a concubina Yu Xuanji (844-869) e a monja Xue Tao (768-831), que marcam definitivamente a história da poesia chinesa, embora não sejam casos isolados de mulheres que se dedicaram à poesia, que foram eruditas, cultíssimas e respeitadas num mundo moldado por homens. Li Qingzhao, que pertence já à dinastia Song (960–1279), é um caso único: não foi apenas poetisa, mas também erudita, memorialista, colecionadora de manuscritos e de arte, pensadora política e historiadora. Todas podiam ser modelos para a japonesa Murasaki Shikibu, um prodígio do período Heian, que vai de 794 a 1185. Mas Murasaki, Lady Murasaki (como a Europa a conheceu depois de ser traduzida para inglês em 1933, por Arthur Waley), queria mais do que estar de acordo com o cânone, embora tivesse elevada proficiência em chinês. A nova literatura japonesa feminina tinha assente numa novidade para a época, e que só séculos depois chegaria à Europa, a autobiografia.
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